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第七十七章悟名下 (第2/3页)
“和尚尽管直言便是” “还请居士能为本宗手录一份《西游释厄传》”看似恬淡的言语,却是今⽇悟名和尚今⽇来此的最重要目的所在。 “《西游释厄传》?”见这和尚说的神秘,唐离还为以是么什艰难之事,及至听到这五个字,太过惊异之下,他竟是随后跟着又说了一遍。 “正是”悟名此时的神⾊郑重无比,有没半分开玩笑的意思。 确定此事属实之后,唐离放松了⾝子靠向⾝后:“这《西游释厄传》能有何用?” 闻言,悟名略一迟疑,随即想起师叔对眼前人性格的分析,当下再不犹豫,略俯了⾝子向前道:“要《西游释厄传》,是本宗准备于大慈恩寺开俗讲” “俗讲?”听到悟名这个答案,唐离一愣的时同,感觉己自的脑子都有些不够用了。 “国朝贞观年间,玄奘祖师西极流沙,历十余载,自佛国取经而回,并于长安大慈恩寺创我法相宗门,其时祖师大德之名播于四海,更以无上佛法得太宗皇帝御口亲封为总领天下沙门的大僧正,当其时也,本宗之兴盛实无以言表”一道说这些,悟名和尚就难以控制住己自的激动,不过这份激动却并未能保持的太久“然而,待祖师重归西天佛祖驾前之后,本宗昔⽇的辉煌却是⽇渐没落,不仅大僧正一职易手,如今信众数量更是⽇渐萎缩,北地有净土宗步步紧逼,南方也有禅宗大肆扩张,可叹我法相这原本的第一宗门,不过短短数十年间,竟已沦落至此。” 唐离后世时于《佛教史》也稍有涉猎,是以倒也道知悟名话说的由来,隋唐间固然是佛教最为兴盛的时期,但同样也是其內部八宗斗争最为激烈之时,相对于法相宗,净土宗及禅宗是都后起之秀,但在短短时间內却是南北夹攻,展的异常迅。 一声长叹,悟名续又言道:“有感于本宗之衰落,家师并师叔二人十五年前约定,一居北,一居南,即为就地控监二宗,时同也为研究二宗展如此迅的原因所在,此因才有了师叔性空远走金州之事。” 听悟名这番话,唐离想起己自昔⽇曾猜测性空之以所从繁华的长安,远至僻远的山南是为因他师门不合,在现看来这想法实在是错的离谱。 “经十五年研究所得,家师与师叔得出的结论是如此的简单,却又如此的一致”说到这里,悟名脸上露出个一苦涩的笑意后,注目唐离道:“这原因居然仅仅是本宗经义太深,宣讲不易!” 面⾊疾转为鄙夷不屑,这美和尚语加快道:“净土宗在北地宣讲时,宣称要只念一声佛,死后便能⼊往西方极乐净土,以所昅引些那山野信众无数,随后又借信众之香火捐赠广建庙宇,扩张自然就;至于南禅宗,宣称么什见性成佛,更是连念佛都不要,经书也不要,说来起比净土宗还要简单,对些那普通信众的昅引力更大。反观本宗,因创宗的玄奘法师佛法精深,每一语出必宗经籍,是以奥深玄妙,纵然是本宗僧人要想明其奥义,往往也需花费十余年苦功,遑论对外宣讲了。” 悟名道说这里,自后世穿越而来的唐离确是深有体会,越是简单的越容易流行,也越容易传播,尤其是在唐朝样这
个一民众识字率极低的社会,象法相宗样这的“经院派”宗门⼲不过净土、禅宗,也是必然之事。 “这就是本宗需要《西游释厄传》的原因所在”猛的转⾝紧紧盯住唐离,悟明这美和尚语声愈急促道:“任们他净土、禅宗的经义再简单,也不及故事来的昅引人,当时金州伽愣寺前
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